傳統(tǒng)節(jié)日不能只剩下“吃”

　　元宵節(jié)一過(guò)，不少市民為家里的元宵和湯圓發(fā)愁：?jiǎn)挝话l(fā)、朋友送，冰箱都塞不下了。網(wǎng)友表示，元宵已成了與月餅比肩的“雞肋”食品。（2月6日《北京晨報(bào)》）

　　和元宵節(jié)人們抱怨元宵和湯圓成了“雞肋”一樣，端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)抱怨家里的粽子太多；中秋節(jié)，人們會(huì)抱怨月餅太多。總而言之，這些傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在給人的感覺(jué)就是以吃為主題。

　　還不僅僅是這些，過(guò)元宵節(jié)單位就發(fā)元宵；過(guò)端午節(jié)單位就發(fā)粽子。而具體到絕大多數(shù)的市民家庭，一說(shuō)到過(guò)節(jié)，最先想到的就是去購(gòu)買(mǎi)粽子、月餅等節(jié)令性食品，好像除此之外，我們?cè)僖蚕氩怀鲞�有什么其他過(guò)節(jié)的內(nèi)容和方式。

　　雖然中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日往往都對(duì)應(yīng)著一種傳統(tǒng)美食，但是，這些傳統(tǒng)美食，只是傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容之一，只是節(jié)日的一種物質(zhì)承載形式，而不是過(guò)節(jié)的全部。如果我們過(guò)節(jié)的時(shí)候只盯著美食，而忘記了節(jié)日的人文內(nèi)涵，則是一種本末倒置，也間接證明了傳統(tǒng)節(jié)日的式微。

　　令人遺憾和擔(dān)憂(yōu)的是，目前傳統(tǒng)節(jié)日以“吃”為綱的現(xiàn)象越來(lái)越突出。當(dāng)很多人在為元宵和湯圓吃不完而發(fā)愁的時(shí)候，可能根本不知道元宵節(jié)的來(lái)歷、掌故以及過(guò)節(jié)的一些傳統(tǒng)，當(dāng)然更不會(huì)親手去用蘿卜雕刻一個(gè)花燈。當(dāng)現(xiàn)代人過(guò)元宵節(jié)的所有落腳點(diǎn)都在一包湯圓和元宵上，也就意味著它豐富的人文內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)已經(jīng)慢慢流失，已經(jīng)被我們有意無(wú)意地忽視。元宵節(jié)如此，端午節(jié)、中秋節(jié)甚至是春節(jié)，也是如此。

　　現(xiàn)代人過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日以“吃”為主，又為“吃”所累，實(shí)在有點(diǎn)誤入歧途。其實(shí)要讓傳統(tǒng)節(jié)日脫離“吃”的窠臼，過(guò)得更有文化味也不難。比如，要想過(guò)一個(gè)文化元宵節(jié)，完全可以組織員工自己包元宵、做湯圓，或者是刻花燈、猜燈謎，如此一來(lái)，不但節(jié)日過(guò)得韻味十足，而且還通過(guò)這些集體活動(dòng)拉近了員工與企業(yè)的距離，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。其他的傳統(tǒng)節(jié)日，也可以如法炮制，過(guò)出文化和傳統(tǒng)來(lái)。