拆除公民互信的“隔離墻”

　　昨日，廣東省委書(shū)記汪洋就佛山南海紅十字醫(yī)院的棄嬰事件作出批示，省衛(wèi)生廳也要求在全省醫(yī)療機(jī)構(gòu)中加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)：讓失信者付出沉重的代價(jià)，讓每個(gè)人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，公民互信才會(huì)成為可能。

　　醫(yī)患“暗戰(zhàn)”，患者“句句錄音”，醫(yī)生“步步簽字”，奇怪的是雙方都說(shuō)是“一片愛(ài)心救孩子”；福州一八旬老人摔倒在地，“別去呀，到時(shí)他反咬你一口怎么辦？”他人的一句提醒讓兩名欲上前扶起老人的女子縮回了手，老人躺在冰冷的馬路上度過(guò)生命最后幾分鐘；本是為低收入群體建的保障房，卻有開(kāi)豪車(chē)、年收入幾百萬(wàn)的家庭虛構(gòu)材料，申請(qǐng)“分一杯羹”；北京大學(xué)物理學(xué)院教授錢(qián)思進(jìn)舉報(bào)自己的碩士研究生胡震，本科生畢業(yè)論文造假……“人無(wú)信不立”，這個(gè)中華民族的千古信條，如今卻面臨著極大的挑戰(zhàn)。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓我們成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，然而，GDP上去了，道德卻遭遇了“滑坡”的質(zhì)疑，人與人之間的互信陷入了危機(jī)，焦躁迷茫，戒備懷疑，莫管閑事，明哲保身，“不要和陌生人說(shuō)話(huà)”，成了很多人的行為要義。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2011年發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)顯示，目前社會(huì)信任度正處于低值狀態(tài)。老百姓成了“老不信”，“權(quán)威聲音”被打上問(wèn)號(hào)，人際關(guān)系變得緊張、冷漠。

　　社會(huì)誠(chéng)信陷入困境，個(gè)體心態(tài)各不相同。有明哲保身，“事不關(guān)己、高高掛起”的“路人”心態(tài)。寧愿做一個(gè)麻木的“看客”，也不愿主動(dòng)伸出援手，哪怕是扶起一個(gè)跌倒的老人，救助一個(gè)躺在血泊中的孩子。殊不知，今天你是“路人”圍觀別人，說(shuō)不定哪天你就被別的“路人”圍觀。

　　有隨波逐流、別人不誠(chéng)信我只好跟著不誠(chéng)信的“從眾”心態(tài)。明知道衣服是假名牌，明知道影片是盜版碟，既然大家都穿在身上、看在眼中，我又何必特立獨(dú)行、與眾不同？從失信的受害者，到“知假買(mǎi)假販假”的施害者，心知肚明的不誠(chéng)信更為可怕。

　　有投機(jī)取巧、以不誠(chéng)信為自己牟取私利的“博傻”心態(tài)。當(dāng)假學(xué)歷者到處吹噓自己如何“成功”，當(dāng)加了“瘦肉精”的豬肉更能賺錢(qián)，“誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)就是傻瓜”的“博傻”潛規(guī)則也就大行其道。守信者遭受損失，劣幣驅(qū)逐良幣，于是很多講誠(chéng)信的“好人”，主動(dòng)變成了“壞人”。

　　馬克思說(shuō)，人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和，任何人都不能脫離他人、社會(huì)而孤立存在，因而，互不信任的人際關(guān)系，不但丟失了個(gè)體安身立命的根本，也威脅著社會(huì)公序良俗的正常運(yùn)行。不時(shí)出現(xiàn)的不誠(chéng)信事件，改變著民眾的價(jià)值認(rèn)知與行為預(yù)期，讓越來(lái)越多的人陷入渴望誠(chéng)信卻又不敢踐行誠(chéng)信的惡性循環(huán)怪圈，沉淪于“我憤怒，但我無(wú)力改變”的道德“囚徒困境”。尤其是身處一個(gè)“全民焦慮時(shí)代”，不信任的社會(huì)心理集聚后，往往會(huì)發(fā)展為群體性事件，威脅社會(huì)穩(wěn)定。

　　如何拆除橫亙?cè)诠�眾面前的信任“隔離墻”？用良知的尖刀解剖自己的靈魂，讓失信者付出應(yīng)有的代價(jià)，以制度來(lái)彌補(bǔ)信息的缺失，從而在社會(huì)形成一個(gè)氛圍：至少有些東西是可信的，進(jìn)而慢慢找回失去的信任。