仗義出手，勇敢也有邊界

　　32歲的吳川市個(gè)體戶凌華坤，駕車追擊搶金項(xiàng)鏈的劫匪，車輛與劫匪摩托車碰撞，其中一劫匪重傷不治身亡，而其妻兒也受傷，座駕要大修，還傷及路人和路邊車，見義勇為獎(jiǎng)金全部賠完了，還要倒貼4萬，更要面對(duì)死亡劫匪家屬的索賠和官司……這名血性漢子直嘆“我不如去跳樓算了！”（據(jù)《羊城晚報(bào)》）

　　一條血性漢子落到這樣的地步，經(jīng)濟(jì)生活困難心理壓力巨大，確實(shí)很受傷，想起來也很后怕，一般人甚至?xí)�后悔。因而，凌華坤勇敢的精神應(yīng)該褒揚(yáng)，有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)他進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，吳川市給他發(fā)來見義勇為證書，社會(huì)輿論的關(guān)注，無一不是對(duì)他的肯定。

　　但就事件發(fā)生之后的一系列處理，“良好的動(dòng)機(jī)”和“勇敢的精神”顯然無法替代法律判斷。一個(gè)動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生多個(gè)后果，而且后果往往比動(dòng)機(jī)復(fù)雜得多。見義勇為的良好動(dòng)機(jī)，可能罩不住后果的復(fù)雜性。公眾同情歸同情，但畢竟是利益問題只能按利益的原則處理了，那通常是由法律程序來解決。

　　凌華坤賠錢賠到喊“跳樓”，這當(dāng)然是不幸的，但也正好說明見義勇為有成本，包括財(cái)產(chǎn)，有時(shí)甚至是生命。許多喜歡批判社會(huì)冷漠的論者，往往有意無意地忽視這一點(diǎn)。世上不存在著沒有成本的見義勇為，倘若零成本，則人人都可成見義勇為者，也就無所謂勇不勇了。因而，見義勇為要“賠錢”并不出奇，正如警察追捕逃犯過程中，如果傷及路人，也要賠償一樣。問題只在于，究竟是見義勇為本人賠，還是有其他機(jī)制來賠付。凌華坤面臨的困境是：成本超過自己的承受能力，而社會(huì)缺乏分擔(dān)和轉(zhuǎn)移成本的機(jī)制，這正是令見義勇為者心寒之處。

　　關(guān)于見義勇為行為還有一個(gè)細(xì)節(jié)要探討。一個(gè)公民面對(duì)攻擊的行為，有正當(dāng)防衛(wèi)與過當(dāng)防衛(wèi)之分，一個(gè)警察對(duì)犯人施加的手段也有過當(dāng)?shù)目赡堋Ｄ敲矗�是不是可以這樣理解，一個(gè)人見義勇為，對(duì)劫匪實(shí)施的手段是不是也存在過當(dāng)問題？若沒有過當(dāng)之說，則“見義勇為”之“勇”將大打折扣。

　　也許正是考慮到見義勇為的成本和可能過當(dāng)行為，在美國、日本、德國和我國的香港、臺(tái)灣地區(qū)，并不主張公民直接介入刑事案件中，公民在仗義出手時(shí)，要顧及自身的安全，至于追捕，那主要是警察的事。這從表面看，他們好像過于“冷血”，但又何曾不是對(duì)公民的一種保護(hù)？法律學(xué)者王琳在評(píng)論此事時(shí)主張“見義勇為與見義智為相結(jié)合”，“見義勇為應(yīng)該遵循最小損害原則”，他并不認(rèn)為任何人在任何時(shí)間任何地點(diǎn)都適合見義勇為。

　　因而，輿論大談見義勇為之際，更應(yīng)該冷靜考慮如何更好保護(hù)好見義勇為者，如何界定見義勇為的細(xì)節(jié)和尺度，盡量將其風(fēng)險(xiǎn)降到最低。見義勇為是一種倫理召喚，但它必須有以良好的制度配套來為風(fēng)險(xiǎn)兜底，如此才能讓見義勇為者不至于既流血又流淚。