陜西寶雞吳山旅游風(fēng)景區(qū)推出“土匪搶親”游戲旅游項(xiàng)目，但許多游客卻不買賬，“這個(gè)旅游項(xiàng)目宣揚(yáng)土匪文化，這分明是把恥辱當(dāng)光榮，與寶雞創(chuàng)建全國(guó)文明城市的大環(huán)境格格不入。”（8月15日《三秦都市報(bào)》）

　　于光遠(yuǎn)曾說：“旅游是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)，又是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，文化元素可以說已滲透到景區(qū)、景點(diǎn)的每一個(gè)角落，貫穿于旅游的全過程，引導(dǎo)著旅游的消費(fèi)需求，創(chuàng)造著巨大的市場(chǎng)空間。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段開化文化資源，進(jìn)行具有景區(qū)特色、地域特點(diǎn)的旅游文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播，往往能獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

　　于是，在旅游競(jìng)爭(zhēng)中文化成為越來越重要的元素。正因?yàn)槿绱耍�一些地方為了旅游獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，不惜“玷污”文化，顛覆人們正常的思想觀念、審美情趣，甚至連道德標(biāo)準(zhǔn)也可以踐踏與放棄，殺人越貨的土匪成為游客體驗(yàn)的角色，成為景區(qū)的亮點(diǎn)與特色，甚至讓小孩也參與其中、樂在其中。

　　如此另類的旅游文化“創(chuàng)新”如果不加以遏制，勢(shì)必導(dǎo)致人們思想觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂。在誘人的商業(yè)利益面前，一些人有意、無意漠視這些負(fù)面效應(yīng)，自覺不自覺地放棄旅游文化應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在旅游開發(fā)中甚至有意將暴力、色情、顛覆正常價(jià)值觀、審美觀的內(nèi)容為核心與賣點(diǎn)。

　　此類的“怪象”，表面上是在創(chuàng)意之爭(zhēng)、文化之爭(zhēng)，實(shí)際上是不惜犧牲文化責(zé)任與道德標(biāo)準(zhǔn)的形象之爭(zhēng)、利益之爭(zhēng)，背后折射的是一種畸形的價(jià)值觀和發(fā)展觀。文化旅游業(yè)為大眾提供的是特殊的文化產(chǎn)品，符合社會(huì)主流的價(jià)值觀念和道德規(guī)范是基本底線與經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。

　　面對(duì)旅游文化開發(fā)中出現(xiàn)的“精神污染”，政府相關(guān)部門應(yīng)以法律為調(diào)控手段，應(yīng)在規(guī)劃和立項(xiàng)等環(huán)節(jié)對(duì)其文化創(chuàng)意內(nèi)容進(jìn)行審核，對(duì)健康、有益的內(nèi)容、形式，予以扶持、幫助、傾斜；對(duì)涉及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、宣揚(yáng)暴力、色情、窺視人性丑惡等內(nèi)容予以查處、打擊。同時(shí)更應(yīng)致力于提高全民族的審美情趣與文化素養(yǎng)，讓更多的游客能自覺抵制、拒絕那些丑惡、虛假、低俗的旅游項(xiàng)目，使其失去生存的土壤與成長(zhǎng)的空間。

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