中國如何應(yīng)對金融全球化的秋天

　　一個重要的歷史轉(zhuǎn)折點正擺在人類面前。金融危機爆發(fā)三年以來，對美元的質(zhì)疑此起彼伏，“美式金融帝國”的金字塔體系正發(fā)出一陣陣裂縫撕開的爆裂聲。

　　1930年代，世界被華爾街和倫敦金融城的玩家們拖入大蕭條的深淵。今天，歷史有可能會重復(fù)相似的困局嗎？

　　跳出“貨幣拜物教”迷局

　　就像英國資本所帶動的工業(yè)革命將人類帶入機械化時代一樣，美國資本推動了信息化革命，大大拓展了人類工業(yè)化的深度和廣度，并為下一輪生物、新能源、太空技術(shù)的科技大躍進做了很好的鋪墊。

　　但是，資本追求無限增值和利潤最大化的本性，總是不可扼制地將它由生產(chǎn)、研發(fā)的推動者、組織者，異化為整個經(jīng)濟體系循環(huán)的食利者、破壞者。

　　人類的生產(chǎn)、社會的發(fā)展不能違背常識。貨幣與資本的牽引力量雖然是巨大的，但如果不能跳出“貨幣拜物教”的迷局，而讓生產(chǎn)和生活完全落入“金錢奴役”和“債務(wù)奴隸”的桎梏，那么眼前的繁榮就不過只是幻人的煙霧。

　　貨幣是一般等價物，本質(zhì)上它是一種中介物，是商品、服務(wù)等人類勞動的標價符號。但是，基于貨幣流通的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟，把這個符號推上了“帝王”之位，一切任其組織、調(diào)遣和分配，也任其抽水、盤剝和榨取，這樣的循環(huán)，發(fā)展到不加限制的程度，就一定會走到經(jīng)濟生活的反面，因為人類生產(chǎn)的速度永遠趕不上貨幣增值的速度。

　　馬克思在《資本論》中說，“隨著商品流通的擴展，貨幣——財富的隨時可用的絕對社會形式——的權(quán)力也日益增大……一切東西都成了可以買賣的。流通變成了社會的大蒸餾器。一切都被拋到里面去，以便當作貨幣結(jié)晶再從那里流出來。連圣骨也抵抗不了這個煉金術(shù)”；“貨幣拜物教的謎，就是商品拜物教的謎，不過它已經(jīng)變得顯著，迷惑著人們的眼睛。” 這種貨幣權(quán)力，在現(xiàn)代經(jīng)濟的表現(xiàn)，就是華爾街奉獻給世界的那一個又一個、披著炫目外衣的大泡泡。

　　1971年之后，美元成為第一張全球化紙幣，它比黃金這種金屬貨幣更具靈活性，更具信用擴張能力。在強大的金融衍生品推動下，它開始以二進制的虛擬符號來不斷復(fù)制自己，以維系那種似乎可以永不停歇的資本增值運動。

　　華爾街的“金融騙術(shù)”之所以暢行天下，源于美國這個超級大國的信用，該信用建立在其他國家對美國霸權(quán)的信心之上。美國海軍學院教授托馬斯·伯奈特說，“我們只用少量的紙幣去交換亞洲地區(qū)豐富的產(chǎn)品和服務(wù)……這一切并不公平，當我們送去這些紙幣時，我們必須要提供真正有價值的產(chǎn)品——美國太平洋艦隊”。 這話說得直白又清楚，證明了市場“看不見的手”，是由貨幣“看不見的心”掌控的，而這背后的抵押物，則必須是“看得見的拳頭”。