原標(biāo)題：思政課要找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)

　　思政課是知識(shí)教育，更是認(rèn)同教育，既要考慮受眾的需要，也要避免形式化、娛樂(lè)化、庸俗化，要確保在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的同時(shí)，更讓他們學(xué)有所思、學(xué)有所感、學(xué)有所得。

　　近期，多所高校創(chuàng)新教學(xué)手段和話語(yǔ)表達(dá)，將說(shuō)唱等形式引入思政課堂，多名教師由此變身“網(wǎng)紅”，引發(fā)熱議。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”思政課教師可以成為“網(wǎng)紅”，但做“網(wǎng)紅”不是目的，利用個(gè)人網(wǎng)絡(luò)影響力加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年的引導(dǎo)，才是思政課教師所應(yīng)追求的。近年來(lái)，不少思政課教師頻頻在互聯(lián)網(wǎng)亮劍、發(fā)聲，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，與互聯(lián)網(wǎng)上的一些歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有思想、正能量的“網(wǎng)紅”可以發(fā)揮很大的價(jià)值引導(dǎo)作用。

　　作為高校思想政治工作因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的形式創(chuàng)新，說(shuō)唱等方式提升了思政課的時(shí)代感、吸引力，受到很多年輕人的好評(píng)。需要注意的是，在思政課形式創(chuàng)新的嘗試中，要避免泛娛樂(lè)化，即為了形式創(chuàng)新而犧牲了思政課本應(yīng)具有的學(xué)術(shù)性和嚴(yán)肅性。有學(xué)生坦言，充斥著段子、相聲和小品的課堂看上去熱鬧，卻不能讓學(xué)生從中受益。

　　思政課可以通俗，但決不能庸俗，這是由思政課的課程目標(biāo)和性質(zhì)決定的，因?yàn)樗颊�課要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)青年人正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有效引領(lǐng)。思政課教師可以是“段子手”，但“段子”必須為思想和理論服務(wù)。設(shè)置“段子”，是為了增強(qiáng)理論的魅力和思想的深度，是為了更好地幫助學(xué)生理解理論本身，進(jìn)而滿足學(xué)生期待、回應(yīng)關(guān)切，而非嘩眾取寵。

　　思政課教師可以成為演員或?qū)а荩�但“演”與“導(dǎo)”的目的除了增強(qiáng)課程的感染力，更重要的是通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)理論本身的認(rèn)知。例如，有的高校組織學(xué)生重走長(zhǎng)征路，重走紅軍挑糧小道，這種現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不僅加深了學(xué)生對(duì)歷史事件的印象，也通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)下幸福生活的來(lái)之不易。此外，還有高校組織學(xué)生自編自導(dǎo)話劇、歌劇等，通過(guò)多種樣式讓學(xué)生真正參與到教學(xué)組織中，達(dá)到了翻轉(zhuǎn)課堂、教學(xué)相長(zhǎng)的效果。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)也好，情景劇式教學(xué)也好，都需要教師的精心策劃和組織，一旦流于形式，就很難達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。

　　思政課是知識(shí)教育，更是認(rèn)同教育，既要考慮受眾的需要，也要避免形式化、娛樂(lè)化、庸俗化，要確保在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的同時(shí)，更讓他們學(xué)有所思、學(xué)有所感、學(xué)有所得。思政課要找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，就要有思想、有干貨、有啟發(fā)，一味靠娛樂(lè)化撐起來(lái)的課堂，學(xué)生不會(huì)發(fā)自內(nèi)心地接受。

　　（作者：唐忠寶 系江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）