偶然的機會,看到一份《麥田社群公約》,讀罷頗有些感觸。　　

　　這個“麥田社群”是一位自稱“抱劍先生”的老媒體人發(fā)起,號稱是由來自五湖四海、天南地北的中上游人群聚合而成的超大型移動互聯(lián)“熟人”社交圈。目前總?cè)杭?5個分群有逾萬人參與其中。在這樣的一個公共空間里面如何表達自己的意見,如何就公共事務(wù)及其他共同關(guān)心的問題進行信息分享和意見交換,是一個全新的事物。這個新,一則是由于使用的移動互聯(lián)溝通工具新,二則是 “熟人”社交圈這種溝通形式新。在中國歷史上,這種沒有行政隸屬關(guān)系和鄰里關(guān)系作為紐帶的意見社區(qū),以前從來沒有過。

　　對于這一新事物,總舵主抱劍先生發(fā)布的《麥田社群公約》訂立了以下原則:　　

　　在“遵循國家法規(guī)”的基礎(chǔ)上,“不支持極端與對攻性觀點,不支持未經(jīng)核實的敏感資訊”。其“實施細則”列了五條,其實歸納一下是四條:第一條,惡作劇式貼子慎發(fā),特別是展示血腥與丑陋的;第二條,(不要)隨意轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)核實的質(zhì)量與信度都比較低的資訊;第三條,(不要)高頻率發(fā)布品次(味)不高的段子;第四條,堅決反對在公共群內(nèi)發(fā)敏感類涉及政治或隱私類資訊。　　

　　由這個“公約”,我所想到的是當(dāng)代中國如何建構(gòu)一個健康的公共領(lǐng)域。　　

　　信息技術(shù)的發(fā)展,以及社會結(jié)構(gòu)的演進,使空前數(shù)量的普通中國人進入到以各種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺為基礎(chǔ)的公共意見交換空間之中,所構(gòu)建的公共領(lǐng)域規(guī)模之大、討論話題之廣、層次差異之深在人類歷史上前所未有。在這里,我們面對的挑戰(zhàn)是,在這樣一個公共空間里,我們還沒有形成健康有序、有效的交往規(guī)則,在網(wǎng)絡(luò)空間里,常常一言不合就相互攻擊謾罵,而不能心平氣和地討論,我在所在社區(qū)(據(jù)開發(fā)商當(dāng)年宣傳,是北京最典型的中產(chǎn)階級知識白領(lǐng)社區(qū))的業(yè)主群里,就經(jīng)歷過這種情形。建設(shè)好當(dāng)代中國基于網(wǎng)絡(luò)空間的公共領(lǐng)域,是我們實現(xiàn)有效的社會治理,從而建設(shè)和諧的社會關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。　　

　　在這樣的公共領(lǐng)域的構(gòu)建過程中,傳播(溝通、交流在英語里與之使用同一詞匯“Communication”)倫理的確立十分重要。這些倫理規(guī)范,應(yīng)當(dāng)成為一個社會共同體成員之間相互交往的基礎(chǔ)規(guī)則。一般而言,它體現(xiàn)了這個社會共同體的共同利益之所在。這些規(guī)范通常有:真實性,即不能散布虛假信息,更不能造謠惑眾;責(zé)任感,即對共同利益的自覺維護;尊重,即相互尊重人格,不得攻擊謾罵他人,其中包括尊重個人隱私;分享,社群成員之間分享有價值的知識和經(jīng)驗;友善,社區(qū)成員之間相互善意對待;等等。　　

　　毋庸諱言,現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)公共意見平臺上尚未普遍施行這樣的傳播倫理,有一些網(wǎng)絡(luò)傳播參與者如同某些不負責(zé)任的企業(yè)向自然環(huán)境排污一樣,毫無顧忌地向公共空間宣泄自己的負面情緒,發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)不良信息,乃至傳播謠言,在與其他網(wǎng)友交往時,缺乏善意和尊重,導(dǎo)致我們社會的公共空間充斥暴戾之氣,謠言四起,社會信任成本和溝通成本因此而劇增。這顯然是不利于社會共同利益的。　　

　　當(dāng)然,我們也要看到,一些社會成員的負面情緒是由于社會客觀存在的不公正現(xiàn)象產(chǎn)生的。他們對腐敗和不公平現(xiàn)象基于事實的揭露之權(quán),應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸�府及社會的尊重。政府�?yīng)對客觀存在的公共意見空間給予充分的尊重,而各類社群也應(yīng)充分自律,給社群成員保留一片凈土。　　

　　由此觀之,麥田社群的公約是一個很有借鑒價值的自律文本。它“致力于文化自覺、自醒、自我救贖”,它“倡導(dǎo)主流、開放、多元、分享、包容、涵養(yǎng)、良善、慈悲、情義、擔(dān)當(dāng)”,表現(xiàn)出當(dāng)代中國公民意識的覺醒,表現(xiàn)了他們的素質(zhì),表達了他們的追求。(作者宋建武，是中國政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)