前段時間，有兩個段子挺流行。其一是關于兩個“名校”：“兄臺畢業(yè)于哪個學校？”“不才，畢業(yè)于紐伊斯特學校。”“那是名校啊！”“言重了，敢問閣下？”“布魯弗萊在讀中。”“哇，也是青年才俊。”其二是關于兩種“前途”：“考上大學的要記得請沒考上的同學吃飯，跟他們搞好關系，等大學畢業(yè)后，好去他們公司打工。”

　　所謂紐伊斯特（New East）、布魯弗萊（Blue Fly），其實就是新東方烹飪學校和藍翔技校。博人一笑之余，段子也映照出一個現(xiàn)實側面：這兩年，職校技校的畢業(yè)生前景看好，不少學校就業(yè)率超過97%。人們發(fā)現(xiàn)，從職業(yè)教育出來的學生，身價未必比大學生低，人生出彩的舞臺也越來越多。

　　社會現(xiàn)實已經(jīng)悄悄渡河，觀念卻還可能徘徊岸邊。哪怕月薪翻倍，不少人仍然覺得坐辦公室的要比送快遞的體面，就算出現(xiàn)用工荒，人們還是認為干技術不如干管理有前途。曾有研究機構對國內(nèi)10多所中、高職業(yè)學校做過調查，關于就讀職校的原因，高達70%以上的回答是“未能考上普高”，幾乎無人回答“喜歡做技工”。并非心甘情愿，實是不得已——在急需優(yōu)秀技工的今天，職校生的這種弱勢心態(tài)值得深思。

　　三百六十行，行行出狀元。技能和技術，與學識和學術一樣，下可安身立命，上可建功立業(yè)。勞動本無貴賤之別，成功也無上下之分。古有魯班雕木成凰，墨子探形求規(guī)，張衡觀天測地，今有不少企業(yè)家憑技工經(jīng)歷闖出一番事業(yè)。士農(nóng)工商，皆為國家柱石。古人尚有此認識，在新的產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)呼之欲出的今天，還要緊抱“萬般皆下品”舊觀念不放嗎？

　　美國學者班克斯曾篩選出人類文明史中一些人才最密集的時空，在他眼里，1440—1490年的佛羅倫薩榜上有名，誕生了布魯內(nèi)萊斯基、波提切利、達·芬奇、吉貝爾蒂、米開朗琪羅……這些璀璨明星，幾乎都出于佛羅倫薩的手工作坊，從打磨配料的小工開始學習手藝，最終成長為頂級巨匠。

　　匠心獨運。工匠之所以被人追捧，出于對技進乎道的苛求。成名之后的米開朗琪羅，不喜歡被稱為藝術家，仍然希望被稱為手藝人、石匠。還是堅持自己去采石場選料，自己設計修建運料的道路，自己雕刻整座山體。一絲不茍、精益求精、持之以恒，許多傳承至今的行規(guī)，正是工匠得到認同的基礎。

　　匠技可貴。一技之長之所以有市場，出于對精益求精的需要。馮驥才在描寫“刷子李”的時候寫道：有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。德國制造業(yè)中的優(yōu)秀技師，收入跟科學家持平，爭考建筑大師招收的學徒，比上大學還難。給技術技能應有的價值，是做強工業(yè)的內(nèi)在邏輯和必由之路。

　　靠專注贏得尊重，憑技術掙得地位，在現(xiàn)場實現(xiàn)創(chuàng)新，本就是社會財富的真正來源。勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大，也應是人人認同的時代風尚。培育“米開朗琪羅”們成長的土壤，離不開這種價值觀的澆灌。（曹鵬程）