口頭上的道德，幫不了社會

　　2011年10月13日，2歲的小悅悅被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去。同樣的一幕最近又在長春上演。4月5日，長春一位老人在市場內(nèi)因突發(fā)腦梗塞暈倒在地，在急救人員趕到前，12分鐘內(nèi)共有178人從老人身上跨過，只有1名女子留下照顧老人。

　　178個路人，本來有178雙援手，但他們只是不停地從老人的身體上跨過，沒有人打算查看一下老人的情況，甚至沒有人愿意為老人繞個道。

　　不出所料，事情發(fā)生后，社會上又是一片鋪天蓋地的叫罵聲，可這種理直氣壯的指責掩蓋不了殘酷的現(xiàn)實，既然大家都這么有良知、這么有道德底線，又該怎么來解釋，179個人里面只有一個愿意為老人蹲下身子，愿意守在老人身邊等著救護車趕來的事實？這個問題簡單地可以這么表述，你能不能保證自己碰到同樣的情況時，做到跟那名女子一樣讓人動容呢？

　　那178個人，都是像你我一樣的普通市民，他們并不是這個社會我們可以區(qū)分出來的丑陋無比的那群人，他們的身上一定程度上也體現(xiàn)了我們這個社會相當數(shù)量人的選擇。

　　很多時候，中國人是過于精明了，都想著防著別人算計別人，把自己從內(nèi)心到外表武裝起來，以防受到傷害。是啊，跨過去，就與自己無關(guān)了，至少攤不上什么事，沒有被訛上的風險，沒有被法官斷為與常理相悖而承擔責任的風險，也許還有人為此慶幸，自己沒有被一時的惻隱之心所打動。可是，要是有一天，是你或者你的親人躺在那里，你還精明得起來嗎？當你自己或你的親人躺在那獨立無援時，你會不會覺得自己不救別人的想法其實真的很傻？這種自保的脆弱之處也在這里，我們也許能保證自己不受傷害，但不能保證自己在最需要別人的時候能得到幫助。

　　每個人都是依賴著別人生活下去的，別人幫你種吃的糧食，幫你教育孩子，保護著你的安全，一個人人自保的社會，并不能給人以安全感，只會空耗社會成本，比如小悅悅，如果能在第一時間獲得救治，那么她的命運完全可能是另外一種樣子。再往遠里說，如果一直以來，人人都能謹守良知和道德的底線，呵護著善良，那么今天救老人的就應(yīng)該是179個人，而不是只有一個人，我們就無需擔心哪天倒下了沒人搭理。

　　我們也許無法保證，那個救人的人，假如有一天自己碰到危險，一定會有人去救她；我們也無法肯定，救了人一定不會遇到什么風險，但無疑，選擇這樣的人多一個，社會風氣就會往正面多走一步。你我是怎樣，中國就是怎樣，總是從別人做起，到頭來終將一事無成。傻和精明是可以相互轉(zhuǎn)化的，你不能總是只求回報不愿付出。傻是一種品德，這種品德就體現(xiàn)在對秩序的遵守，對良知的遵從，對誠信的堅守。

　　停留在口頭上的道德，幫助不了這個社會。