琉璃工房的創(chuàng)始人張毅和楊惠姍。

　　憑借《我這樣過了一生》《玉卿嫂》等電影摘得金馬獎(jiǎng)“最佳女主角”、亞太影展最佳女主角的臺(tái)灣演員楊惠姍，在事業(yè)巔峰時(shí)選擇了另一個(gè)舞臺(tái)，與其先生、金馬獎(jiǎng)“最佳導(dǎo)演”張毅一起投身琉璃雕塑，創(chuàng)立琉璃工房。如今，琉璃工房進(jìn)入生命周期的第30個(gè)年頭，純熟的技藝表現(xiàn)，讓工房已躋身世界最好的脫蠟琉璃藝術(shù)工作室之一，有超過20件作品獲得世界級(jí)重要博物館的永久典藏。從0到1，作為臺(tái)灣最佳的文創(chuàng)企業(yè)之一，琉璃工房是如何一步一步走到今天，它的成功給今天兩岸的文創(chuàng)業(yè)帶來哪些啟示？琉璃工房能在世界眾多工藝品品牌中脫穎而出，她的文化理念是什么？日前，琉璃工房創(chuàng)始人張毅、楊惠姍應(yīng)邀到平潭講學(xué)，記者就此對(duì)兩人做了專訪——

　　支持琉璃工房的應(yīng)該是一股民族志氣

　　記者：作為亞洲知名的電影演員和導(dǎo)演，為什么會(huì)突然轉(zhuǎn)行，投身一個(gè)全然不知的領(lǐng)域？

　　楊惠姍：上世紀(jì)80年代，我還在拍電影。當(dāng)時(shí)有一部戲，畫面中需要一個(gè)物件來表現(xiàn)婚姻的美好。導(dǎo)演就去弄來了一個(gè)琉璃工藝品。我當(dāng)時(shí)就看呆了，沒想到玻璃除了可以做成杯子、窗戶之外，竟然還能夠呈現(xiàn)如此美妙變幻的色彩和穿透力。那時(shí)，我已經(jīng)拍了100多部電影，體驗(yàn)了各種各樣的人生悲喜，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)比電影更迷人的琉璃世界，就義無(wú)反顧地投身進(jìn)去。

　　記者：1987年琉璃工房成立。作為一門工藝的門外漢，你們是如何得其門而入，并一路堅(jiān)持走到今天？

　　楊惠姍：琉璃工房剛成立時(shí)，有朋友冷言冷語(yǔ)：“你們半路出家，學(xué)了點(diǎn)皮毛，就想做玻璃。那些法國(guó)玻璃藝術(shù)家，都是混的嗎？”這個(gè)說法，我們一直放在心上，不敢忘記。當(dāng)時(shí)還沒有互聯(lián)網(wǎng)，我們就通過郵寄買了很多外文版的書回來，逐字翻譯，嘗試各種配方來實(shí)驗(yàn)。剛開始是在一間公寓的陽(yáng)臺(tái)上，把街上買來的白蠟燭放在電飯鍋里煮，開始“脫蠟鑄造”。工房成立的前三年半，我們幾乎傾家蕩產(chǎn)，惶惶不知何以為繼。當(dāng)我押上所有的房產(chǎn)，負(fù)債7500多萬(wàn)元新臺(tái)幣，仍然看見一爐一爐失敗的破碎玻璃時(shí)，我想支持琉璃工房的應(yīng)該是一股悲壯的民族志氣。

　　記者：水晶脫蠟精鑄法全世界并不多見，當(dāng)年，國(guó)際上公認(rèn)脫蠟鑄造技法是只有法國(guó)人掌握的獨(dú)門絕技，為什么說是民族志氣呢？

　　張毅：1990年，琉璃工房在日本舉辦一次小型展。一位日本學(xué)者告訴我，在他的一本介紹中國(guó)古琉璃的書上，可以查到大陸河北省滿城縣中山靖王劉勝墓里，也就是有名的金縷玉衣的旁邊有兩件13.5厘米的琉璃耳杯。這應(yīng)該是中國(guó)最早的琉璃。此后，我再見到琉璃，總是想起余光中先生的詩(shī)《白玉苦瓜》：“緩緩的柔光里，似悠悠醒自千年的大寐？”

　　我們的設(shè)計(jì)理念就是“有益人心”

　　記者：作為一件工藝品，琉璃工房受到大眾的喜愛和國(guó)際工藝界的認(rèn)可，能否談一談琉璃工房的理念？

　　張毅：琉璃工房投入玻璃創(chuàng)作，最初只是迷戀材質(zhì)那經(jīng)由光熱里生成、明艷耀眼的性格，這么多年過去，我們一步步走向一個(gè)更深沉的世界。所謂文化、歷史慢慢在我們心里有比較清晰的意義。然而技巧畢竟是技巧，琉璃工房關(guān)心的是：我們能不能透過這些技巧創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)玻璃風(fēng)格？通過一種蓬勃的多樣性文化藝術(shù)創(chuàng)作，建立一個(gè)新的生活層次。而在那里，我們方有可能期待中國(guó)人的新尊嚴(yán)。比如1998年，我突發(fā)心肌梗死，曾走到死亡的邊緣。康復(fù)后，我們就創(chuàng)作了《自在》。2013年，我又一次重病，手術(shù)成功后，我們又創(chuàng)作了《焰火禪心》——粗糲如巖石的表面，迸發(fā)出一朵朵的中國(guó)菊、鳶尾、牡丹……

　　楊惠姍：其實(shí)簡(jiǎn)單來說，我們的理念就是“有益人心”。這不是一句口號(hào)，比如我希望失戀的人看到我們的作品會(huì)有所安慰，或者父子關(guān)系不好的，看到琉璃工房的某件作品能夠想到父親。

　　記者：聽說你們所有作品里的“說明文卡”都是張毅先生親自纂寫的？

　　張毅：是的。琉璃工房的每一件作品都附有一張說明文卡，里面的說明文替作品說話。因?yàn)椴幌霃?qiáng)調(diào)個(gè)人的藝術(shù)，只想與社會(huì)溝通一種倫理價(jià)值與情感。例如在豬年，我們?cè)��?jīng)設(shè)計(jì)過一對(duì)圓滾滾類似不倒翁一樣的玻璃豬，我就寫了一句話“珠聯(lián)璧合——有愛難不倒的阿珠和阿花”。對(duì)我們而言，每一件琉璃工房的作品，不僅僅是藝術(shù)品，它更是一個(gè)載體，承載著情感、思想和學(xué)習(xí)心得。這樣的溝通模式，現(xiàn)在也為海峽兩岸諸多工作室沿用。我們不能矯情說，我們一點(diǎn)不在意賺錢，但我們更關(guān)心今天社會(huì)發(fā)生了什么，我們能給予什么，如何重建我們的文化價(jià)值，傳遞我們的思想和情感。

　　中國(guó)琉璃是工藝更是一種哲學(xué)

　　記者：琉璃工房在上海設(shè)立了琉璃中國(guó)博物館，這幾年琉璃工房在大陸的發(fā)展情況如何？

　　張毅：琉璃中國(guó)博物館是亞洲第一個(gè)全面展示琉璃藝術(shù)的行業(yè)博物館，主要向民眾引介國(guó)際琉璃大師的作品，我們希望這里宛若一個(gè)薈萃中外琉璃藝術(shù)的萬(wàn)花筒，充滿了聲音、影像，有些地方安靜，有些地方是個(gè)party。同時(shí)，在博物館內(nèi)的TMSK小三堂餐廳則是琉璃工房在“食”上的實(shí)踐。琉璃工房相信生活要有好的文化，其中好的飲食文化當(dāng)然不可缺席。無(wú)論從飲食美學(xué)、器皿美學(xué)、空間規(guī)劃美學(xué)，琉璃工房二十多年來始終如一。TMSK小三堂餐廳，在琉璃五彩映照的通透環(huán)境里，有美食、佳釀、名曲。一根柱子、一塊地磚、一片穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)只遵循一個(gè)原則，需有中國(guó)質(zhì)感。

　　記者：現(xiàn)在來看，琉璃對(duì)你們來說究竟是什么呢？

　　楊惠姍：琉璃要經(jīng)1400攝氏度的高溫?zé)�灼，烈焰將雜念都凈化得透明。但同時(shí)，創(chuàng)作過程宛若禪定。對(duì)我而言，“琉璃”兩個(gè)字并不泛指所有的玻璃藝術(shù)作品，而是對(duì)逝去文化的一種反省和依戀，所以，我們沿用了西周時(shí)期就有的琉璃這個(gè)字眼。琉璃和玻璃在材質(zhì)上是一樣的，但在情感上有些不同。中國(guó)琉璃是一種工藝，更是一種哲學(xué)。（記者陳夢(mèng)婕 文/圖）