有歷史感的老街區(qū)怎么保護、開發(fā)？最近新興的特色小鎮(zhèn)怎么建設(shè)、運營？這些有關(guān)“鄉(xiāng)土文化守護與傳承”的課題不僅大陸很關(guān)注，臺灣也一直在研究和探索。在兩岸開啟交流30年之際，兩岸相關(guān)專家學者齊聚河南南陽，參加首屆海峽兩岸鄉(xiāng)土文化論壇，就鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展等議題共話經(jīng)驗、共享成果。

　　傳統(tǒng)文化仍閃光

　　親親尊尊的宗族倫理、代代傳承的獨特文化、互幫互助的社會道義、盡心盡責的鄉(xiāng)土責任……在北京語言大學教授方銘看來，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，在當今的兩岸社會仍然有其價值。“兩岸應(yīng)堅定文化自信，積極傳承鄉(xiāng)土文化，深入發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的價值精髓。”方銘說。

　　在重視人情往來的臺灣社會，傳統(tǒng)文化更是依然發(fā)揮著重要作用。臺灣學者表示，兩岸中國人共同擁有悠久的文化，這是兩岸中國人的共同寶藏。他們從不同角度闡述了鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與特征，探討了現(xiàn)代化條件下如何更好挖掘與保護兩岸鄉(xiāng)土文化，并從實踐出發(fā)，分享了臺北大稻埕、臺南無米樂等案例。

　　老舊鄉(xiāng)村扮新顏

　　如今，兩岸農(nóng)村都不同程度地面臨凋敝甚至消失的問題。如何為鄉(xiāng)村注入活力？如何讓鄉(xiāng)村的新生代愿意留下來？與會的150余名兩岸專家學者就此進行了研討交流。

　　臺灣社區(qū)規(guī)劃師、創(chuàng)新人文農(nóng)村講師與評審委員黃永全介紹說，近年臺灣經(jīng)濟不景氣，外加社會老齡化，一些農(nóng)業(yè)縣市一蹶不振，已經(jīng)到了必須轉(zhuǎn)型才能生存的境況。“要讓在中北部發(fā)展的離鄉(xiāng)游子愿意返回故鄉(xiāng)，為老舊的鄉(xiāng)村打造生氣蓬勃的新面貌。”黃永全說。

　　具體該怎么做？臺灣京典傳承文創(chuàng)事業(yè)執(zhí)行長李宛平認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一條可行路徑，寺廟、宗祠、地方小吃、土特產(chǎn)品、手工藝、廟會、節(jié)慶、生活禮俗等元素都可以被挖掘出來。“比如臺灣高雄的美濃文化小鎮(zhèn)，是客家人的傳統(tǒng)聚落。美濃把客家文化、手工藝、飲食重新包裝，打造出特有的觀光和休閑地，吸引大量都市中的年輕人返鄉(xiāng)。”

　　大陸各地也在進行相關(guān)探索，以鄉(xiāng)土文化為引領(lǐng)，現(xiàn)代農(nóng)莊、田園綜合體、特色小鎮(zhèn)等逐漸崛起。上海賽博旅游文創(chuàng)集團總裁謝翅分享了江蘇無錫靈山小鎮(zhèn)拈花灣的案例。在相對飽和的華東旅游市場上，這個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)以禪意主題的定位，通過“心靈度假”的方式契合了“逃離都市”人群的需求，也為當?shù)卮迕裨鍪諑�來了新的方式�?/p>

　　兩岸攜手注活力

　　讓農(nóng)村留住鄉(xiāng)韻、記住鄉(xiāng)愁——這是與會兩岸專家的共同期待。兩岸專家表示，鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展，不是單向的懷舊和復古，它指向的是現(xiàn)代和未來。鄉(xiāng)土文化的傳承、發(fā)展和繁榮有助于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，也有助于推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。兩岸業(yè)界應(yīng)凝聚共識，抓住契機，加強在這一領(lǐng)域的合作，為兩岸鄉(xiāng)村建設(shè)注入新活力。

　　臺灣在鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村環(huán)境保護方面積累了豐富的實踐經(jīng)驗，這對于大陸正在展開的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，有很好的借鑒和示范作用。“目前正是中華文化的偉大復興時代，兩岸更應(yīng)多加交流，分享彼此的思考。”臺灣淡江大學教授陳建安說。他建議要多鼓勵青年參與，“營造青年與鄉(xiāng)土文化的融洽氛圍，培養(yǎng)其對鄉(xiāng)土的認同感，這種文化自信的養(yǎng)成，才是鄉(xiāng)土文化保存成功與否最重要的因素。”