在“學(xué)雷鋒日”即將到來之際，全國上下又掀起了“學(xué)雷鋒”“談雷鋒”的熱潮。經(jīng)過近50年的沉淀，雷鋒已然成了全民心中的道德楷模，“雷鋒”二字也已經(jīng)成為奉獻(xiàn)精神的符號和象征。時(shí)至今日，對雷鋒精神也已經(jīng)有了豐富多彩的解讀和闡釋，當(dāng)然也包括今天我們正在嘗試的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。
提起“雷鋒”，大家就會本能地想到“做好事”“助人為樂”“無私奉獻(xiàn)”“螺絲釘精神”……這些便是雷鋒精神的核心元素，細(xì)究這些核心元素的本質(zhì)，便是通過“克己”來“利他”，換成一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述，就是通過自己付出一定的時(shí)間、金錢、物品或勞動，來滿足他人的需求，而且這種付出的最大特征是無償性，所以我們經(jīng)常說“做好事不留名”嘛！
說起“學(xué)雷鋒做好事”，就涉及“好事”的標(biāo)準(zhǔn)問題。我們認(rèn)為，一件事稱其為好事，首先必須符合被幫助人的需求和意愿。比如，在擁擠的公交車上，給站立不便的老人或抱孩子的婦女讓座，一般情況下是符合被幫助者的需求和意愿的，那么這樣的讓座行為便可以稱為“學(xué)雷鋒”。比如，給在冰凍天氣中困在高速公路上的司機(jī)們送去食物和水，也是“學(xué)雷鋒”。
在這些學(xué)雷鋒做好事中，老人和婦女得到了座位，饑寒交加的司機(jī)得到了食物，也就是他們的需求和意愿得到了滿足，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，衡量這種滿足程度的術(shù)語叫做效用，而對人來講，增加一個(gè)單位的物品或服務(wù)所帶來的效用則被稱為邊際效用，在現(xiàn)代社會，邊際效用最大化已經(jīng)被當(dāng)做很多行為的決策依據(jù)。還是在上面的例子中，給得到座位的老人或婦女再增加一個(gè)座位，對于他們來講就不那么迫切了，給吃飽飯的受困司機(jī)送去食品也不像之前那么迫切了，也就是說，增加的座位和食品對當(dāng)事人產(chǎn)生的邊際效用已經(jīng)不如之前那樣顯著了。像這樣隨著物品和服務(wù)的增加而邊際效用遞減的趨勢被稱為邊際效應(yīng)。
之所以我們又涉及邊際效應(yīng)這個(gè)概念，是因?yàn)樵诋?dāng)前的“學(xué)雷鋒”活動中，出現(xiàn)了一些“走過場”的事例。據(jù)央視報(bào)道，每年3月5日前后，一些中小學(xué)生都會集中去一些敬老院“學(xué)雷鋒”，幫助老人打掃衛(wèi)生，陪老人談心說笑送溫暖。結(jié)果，敬老院送走了一批又一批，煩不勝煩。而這些學(xué)生們則一去無影蹤，直到下一年的3月5日。當(dāng)然，學(xué)生們到敬老院“學(xué)雷鋒”，其良善的初衷本無可指摘，但是，第一批來到敬老院的學(xué)生們，確確實(shí)實(shí)給老人們帶來了溫暖和歡笑，也就是實(shí)現(xiàn)了最大的邊際效用，而第二批來到的學(xué)生效果就不如第一批，等到第三批、第四批來到，老人們所能體會到的邊際效用也許已經(jīng)為零甚至是負(fù)效用了。那么這樣的敬老院學(xué)雷鋒便出現(xiàn)了明顯的邊際效應(yīng)，對老人們也許已經(jīng)是一種痛苦而非快樂了，對那些來去匆匆的學(xué)生們，則只是完成了一年一度的“任務(wù)”。
邊際效應(yīng)理論告訴我們，邊際效用最大化應(yīng)該是我們的行為準(zhǔn)則，做好事也要盡量做雪中送炭的事，而少做錦上添花的事。學(xué)雷鋒一定要常態(tài)化，要在老人們最需要陪伴的時(shí)候來到他們身邊，而不要僅僅是走過場。文/陳慶璞
